Tuesday, October 30, 2012

Economía del bienestar

Uno de los objetivos de la teoría micro económica es el estudio de las acciones de los individuos con el objetivo de maximizar su bienestar o alcanzar su beneficio individual. Aquí hay un término muy importante, la palabra individual, en la teoría micro económica en principio se estudian únicamente las decisiones individuales, sin embargo es necesario determinar, ¿Estas decisiones individuales son en realidad lo mejor para la sociedad? Bajo la formulación de este problema nace lo que actualmente se conoce como teoría del bienestar económico. En resumen la teoría del bienestar económico se ocupa de varios problemas relacionados con la distribución eficiente de los recursos disponibles en una economía determinada. 

Esta rama de la economía tiene mucha relación con lo que se conoce con la teoría de la elección social. Esta teoría estudia como los individuos en conjunto toman sus decisiones, basados en lo que se conoce como un criterio de elección social, es decir un tipo de común acuerdo entre los individuos presentes en un sistema de decisión. Al respecto hay resultados muy interesantes, como por ejemplo el célebre teorema de imposibilidad de Arrow el cual en términos generales afirma que no existe un sistema de votación perfecto. La teoría de elección social tiene relación con la economía del bienestar en el sentido de que es por medio de un criterio de elección social que se decide, a final de cuentas, en la economía que es lo mejor para la sociedad.

En teoría micro económica se asume que cada individuo presente en la economía toma sus decisiones en búsqueda de la maximización de una denominada función de utilidad. Algunas de las asunciones neoclásicas para el estudio de la economía del bienestar:
  1. La utilidad de los individuos es cardinal es decir, es un cantidad observable en los individuos.
  2. Las preferencias de los individuos son de origen externo.
  3. Consumo  adicional provee una utilidad decreciente.

A partir de estas asunciones es posible construir una función de bienestar social simplemente haciendo uso de las funciones de utilidad individuales en los puntos en donde esas funciones de utilidad se maximizan.

Una aproximación moderna a la teoría del bienestar económico es aquella que considera que la utilidad es un concepto ordinal. Bajo esta filosofía lo que se entiende es que la utilidad de los individuos (Y del mismo modo la utilidad agregada de la sociedad) genera un orden sobre las posibilidades de consumo y producción, más no les asigna en realidad un valor numérico observable. En este enfoque los conceptos de óptimo de Pareto y de como se alcanza, del mismo modo que los tests para determinar cercanía a situaciones de bienestar económico se han vuelto populares. 

Algunos expertos critican al enfoque clásico de la teoría del bienestar en el sentido de que no están seguros de la validez de generar agregados para las funciones de bienestar o de utilidad individuales. Adicionalmente el estudio se dirige a determinar que tipo de condiciones se deben alcanzar en los criterios de elección social, para a partir de ellos alcanzar estados óptimos en lo social.

El estudio de la teoría del bienestar es un estudio que debe realziarse desde el aspecto teórico y práctico aún en una perspectiva profunda. Se debe determinar cuál de los enfoques (cardinal u ordinal) es mejor en el estudio, se debe encarar el tipo de decisiones posibles que los individuos toman. En este sentido ramas como la teoría de Juegos se vuelven importantes en el desarrollo teórico. 


Karl Marx


Plusvalía:  

Robert Owen:   “El hombre no es más que el producto de su ambiente”
El marxismo se oponía a la expropiación de propiedad, atacaba al capitalismo al decir que en este, el cambio genera una explotación, que el salario mínimo era para la mínima subsistencia, y que la fuerza laboral se compra y se vende.
Acumulación de capital: la teoría de Marx era objetiva, la cual era fijada por la oferta y la demanda. Según esta visión, el trabajo acumulado sirve de medio de nueva producción y el productor directo son los obreros.
Hay un capital constante que es el valor de la maquinaria y las materias primas, y un capital variable que es el valor de la fuerza de trabajo que produce un excedente.
La PLUSVALIA  se compone de inversión y consumo, y los capitales, tanto constantes como variables, componen la inversión.
Sin embargo, el modelo Marxista generaba crisis al dificultarse o anularse los intercambios.
Consecuencias de acumular el capital:
1.      Aumento de la producción y productividad
2.      Aumento del beneficio del capitalista.
3.      Aumento de la explotación de los obreros.
4.      Concentración y centralización del capital (solo pocas clases).
5.      Empeora la situación del trabajador.


El Capital

En la actualidad se define en un solo concepto lo que se llama “modo de producción”, pero para Marx existen dos definiciones de ese término. Para el y para Engels, uno era el modo de producción de bienes materiales y otro era el modo de producción. En este último se incluyen niveles de la realidad social, lo que permite tener una totalidad social ya que en todo el entorno se veía una “enfermedad” capitalista.
Dichos conceptos tenían las siguientes características:
1.      El modo de producción esta constituido por una estructura global dividida en tres, lo que son estructuras regionales.
2.      En esta estructura global, una de las estructuras regionales domina siempre a las otras.

Teorías


·         La teoría de B.B. quien inserto distintas variables en una sola función.
·         La teoría de Clark que revelaba a una útil y significativa parábola, capaz de expresar los tratos esenciales de fenómenos más complicados.
·         Los neoclásicos a diferencia de Ricardo ya no trataban los factores productivos en orden jerarquico, sino dándole la misma importancia a la tierra, al trabajo y capital.
·         En cada momento del tiempo el postulado de maximización ( de utilidad y de beneficio) de los “agentes” (consumidores y empresarios) conducen al sistema a posiciones de “equilibrio temporáneo” que generan un sistema general de precios de cada recurso, presente y futuro.
·         La teoría de la renta,  reconoce que todos los problemas económicos son de una sola base: aquello de la individualización de aquel sistema de precios que ha sido asociado a una asignación óptima de los recursos existentes, relativamente a: i) la preferencia del individuo singular, con funciones de utilidad (con ciertas características bien precisas, y asumida como dato), y ii) una distribución inicial (aceptada arbitrariamente como dada) de los recursos existente
·         Existe una distribución inicial de los recursos, enteramente arbitraria y aceptada como dada (y no sujeta a ninguna explicación o indagación); y si se busca un sistema óptimo de los precios de estos recursos.
·         El esquema es tan elegantemente generalizador, que con un proceso de reinterpretación formal de sus elementos constitutivos, reduce todas las variables económicas esencialmente a un sistema de precios renta. Todo el resto asume un carácter secundario.

Monday, August 6, 2012



UNIVERSIDAD SERGIO ARBOLEDA
ESCUELA DE ECONOMÍA
HISTORIA DEL PENSAMIENT O ECONÓMICO
JAVIER DELGADO PEREZ

Bogotá
August 6th 2012



Reference: Williams, W.A (1958). An interpretation of the American political economy, 1763 to 1828.

Brief reference to the author:
William Appleman Williams (1921-1990), an influential American historian and writer, was a member of the faculty of history at Oregon State University from 1,968 to 1,986. He is considered one of the founders of the "revisionist school" of American diplomatic history. A prolific author, Williams, The contours of American history (1961), was appointed by the Modern Library, one of the 100 best nonfiction books written in English in the twentieth century. Williams's papers consist of correspondence, newspaper clippings, books, photographs and memories.
Central approach:
The movement of mercantilism evolved into the American political economy in a similar way as happened in Great Britain. first wanted to become an empire that Benjamin Franklin visualize which included Canada, Florida and the West Indies. with the expansion of the empire, would create a "world view shared by most of the revolutionary generation."
There was  an agreement that the state intervened in the economy and should be used as a tool, everyone thought that the surplus would lead to crisis and failure, so dropped the old feudal laws against exports and replaced by taxes on imports. so that the development towards a stable and strong government emerged from the national and international problems discussed and resolved with mercantilist ideals.

Sunday, July 29, 2012

Economía y mitos de creación: El popol Vuh.

We present a concept of economics and some interesting conclusions obtained by trying to find economical behavior in the Mayan Myth "The Popol  Vuh".

La clase de historia del pensamiento económico se hizo en una excusa muy apropiada para preguntarse, ¿Dónde nace realmente la economía? Es claro que la economía esta relacionada con los que podríamos denominar "comportamientos económicos", de este modo una pregunta más general es ¿Donde nacen los comportamientos económicos? Con este fin es necesario decidir antes ¿A qué denominamos economía?Una discusión nos llevó a concluir que la economía es "el estudio del comportamiento de los individuos cuando intentan satisfacer sus necesidades con unos recursos limitados"

Generalmente se dice que la ciencia económica nació en 1776 con la publicación del célebre texto "La riqueza de las naciones" de Adam Smith, y en absoluto nadie propone una noción diferente. Sin embargo los individuos actúan económicamente desde hace mucho más tiempo y esto se puede ver evidenciado, a la luz de nuestra definición de economía, al realizar lectura a algunos de los pasajes del "Popol Vuh" el libro del consejo maya.

Luego de realizar este corto estudio, podemos resaltar lo siguiente al respecto:

  1. Lo primero en ser creado según el texto fueron los recursos naturales y, desde un principio se buscó que dichos recursos estuvieran destinados a la satisfsfacción de las necesidades de algún individuo. Esto se evidencia en que posteriormente se crean seres vivos y se colocan a su disposición los recursos.
  2. Los mismos creadores ponen en manifiesto el uso de recursos (barro, madera, maíz, entre otros) con el objetivo único de incrementar su bienestar por la satisfacción de su necesidad de ser adorados o alabados.
Esperamos que a lo largo de más tiempo sea posible evidenciar más relaciones o comportamientos económicos dentro del Popol Vuh y por qué no, en otros mitos de creación en diversas culturas.